Bibliography
| Title: Philon, Flavius Josèphe, et la citoyenneté alexandrine. Vers une utopie politique Secondary Title: JJS Volume: 48 Pages: 62-90 Type: Journal Article Year: 1997 Abstract: Martínez, F. García in: JSJ 29.2 (1998), 223: "Ce que cet article se propose de montrer, c'est que les revendications d'une certain secteur au moins de la population juive d'Alexandrie, celui reflété par les écrits de Philon et , plus indirectement de Flavius Josèphe, portaient bien sur l'octroi de la citoyenneté alexandrine, non dans le cadre d'une 'politeuma' ou de toute structure équivalente, mais probablement, par les canaux traditionnels, l'octroi individuel; que, parallèlement, il est impossible de soutenir que ces Juifs étaient des 'apostats,' puisque Philon lui-même est concerné. Il n'est pas question de nier l'incompatibilité foncière entre. D'une parte, la détention d'une citoyenneté grecque et la participation à la vie poliade qu'elle impliquait et, de l'autre, la préservation d'une particularisme de comportement quel qu'il soit, il faut simplement se montrer attentif a la façon dont c'est deux auteurs juifs d'expression et de pensée grecque ont eux-mêmes posé le problème et tenté de le résoudre. On espère montrer que cette tentative de concilier l'inconciliable est tout d'abord bien présente dans leurs écrits et, ensuite, qu'elle débouche sur une solution aussi originale que parfaitement irréaliste, remodeler la cité grecque de façon à la rendre apte à intégrer des Juifs tels que Philon".
Harrington, Daniel J. in: NTAb 42.1 (1998), 121: "With particular attention to passages in Josephus' Against Apion and Philo's Legation to Gaius and Against Flaccus, the article investigates the legal status of Jews in Alexandria ca. A.D. 38-41. It gives particular attention to the possibility that some Jews (such as Philo) were granted Alexandrian citizenship without apostasizing from Judaism. In examining the place of Jews in a Greek city one must distinguish their religious institutions from their juridical status".
Levison, John Robert in: OTA 21.2 (1998), 318: "In conversation with V. Tcherikover, E.M. Smallwood, et al., H. re-examines the political status of the Jews in Alexandria during the early first century (38-41) C.E. She proposes that the demands for citizenship of a segment of Alexandrian Jews were well received by the Alexandrian citizenry, albeit not in the form of a politeuma or some equivalent communal structure, but by way of individual concessions. The evidence H. cites consists primarily of the writings of Philo and Josephus, particularly texts of these authors which reveal a (propagandistic) attempt to remodel the concept of the Greek city in such a way as to ingrate the Jews into the life of the cities. For instance, Josephus attempted to demonstrate that the Jews effectively already posses a form of citizenship, while Philo employed Stoic thought along with the concept of the civitas romana to redefine the city so as to integrate Jews. H. concludes by criticizing scholar such as Tcherikover for retrojecting the model of the medieval Jewish ghetto into first-century Alexandria".
"Il est évident que l'image des communautés juives européennes à la veille de l'Émancipation a considérablement influencé la réflexion de toute une génération d'historiens sur la situation des communautés juives de l'époque gréco-romaine. Il est temps de s'en dégager". Keywords: Egypt, Judaism in Alexandria and Egypt |