Bibliography
| Title: """Returning to the Divinity"". Josephus's Portrayal of the Disappearances of Enoch, Elijah and Moses" Pages: 225-238 Type: Generic Year: 1989 Abstract: "Josephus affirmed that Enoch ""returned to the divinity"" (i.e. escaped normal death and burial) but was more reticent in describing the disappearances of Moses and Elijah. In dealing with Moses Josephus made his passing sound like the apotheosis of a hero while recording that he died. - D.J. H. // Josephus writes as a historian, not a theologian, yet he clearly reflects a version of ""Judaism"" that is thoroughly at home in a generally Hellenistic perception of the cosmos (with its doctrines of dualism, the immortal soul and eternal life in heaven) and this provides the framework for evaluation s of extraordinary figures. // Josephus sagt von Henoch, er sei ""zur Gottheit zurückgekehrt"" (anachorese pros to theion), von Elija dagegen, er sei aus der Menschenwelt ""verschwunden"" (aphanisthe). Bei Mose, de er (wie z.B. auch Philo) für den größten aller jemals lebenden Menschen hält, kann Josephus aber als Historiker an der biblischen Nachricht von Tod und Begräbnis (Dtn 34,5-6) nicht vorbei. Doch er gestaltet diese Nachricht völlig um: Er läßt das Begräbnis ganz weg, spricht von einer herabkommenden Wolke, in die Mose eingehüllt wird, wonach er in einer Felsschlucht verschwindet (aphanizetai), und betont, Mose habe zu seinen Lebzeiten selbst von seinem Tod geschrieben, damit niemand sagen könne, er sei ""zur Gottheit zurückgekehrt"" (wie das von Hennoch gesagt wird). Das jüdische Erbe ist hier offenbar stärker als das hellenistische Weltbild; selbst Mose bleibt bis zuletzt Mensch und wird nicht in einer Apotheose schließlich zum Gott. Letzteres wäre ein Mißverständnis, dem Josephus - anders als Philo - vorbeugen möchte." Keywords: Specific Examinations of Josephus, collections of Josephus |